《庄子》:一部哲学经典的生成与辐射
庄子(约公元前369年—前286年)作为道家思想继老子之后的集大成者,其著作以汪洋恣肆的奇诡文风与深邃玄奥的哲学洞见,深刻塑造了中国乃至东亚的思想文化基因。本文系统梳理《庄子》文本的核心构成(尤以《内篇》为重心),解析其“齐物”、“逍遥”、“安命”的核心哲学体
庄子(约公元前369年—前286年)作为道家思想继老子之后的集大成者,其著作以汪洋恣肆的奇诡文风与深邃玄奥的哲学洞见,深刻塑造了中国乃至东亚的思想文化基因。本文系统梳理《庄子》文本的核心构成(尤以《内篇》为重心),解析其“齐物”、“逍遥”、“安命”的核心哲学体
在中国哲学与道教的历史长河中,郭象这个名字或许不如老子、庄子那样耳熟能详,但他的贡献同样不可忽视。作为魏晋时期的重要思想家,郭象以其独特的视角和深刻的哲学思考,成为道教经典《庄子注》的重要注释者之一。今天,我们就来探讨郭象的生平、思想及其对后世的影响。
1938年,马一浮应浙江大学校长竺可桢约至该校为学生讲论“国学”,后集为《泰和会语》。在《楷定国学名义(国学者六艺之学)》中说:“六艺者,即是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也。此是孔子之教,吾国二千余年来普遍承认一切学术之原皆出于此,其余都是
北京!中央美院!逐光而行——2025中央美院中国画学院本科毕业生作品展,在毕业季5月20日隆重举行,来自校内外和国内外参观者摩肩接踵,兴致勃勃观赏美术作品。